嵊泗列岛渔民信仰风俗

1、海龙王信仰
　　在嵊泗列岛，男女老幼皆知海龙王，崇仰海龙王。他们以为海是龙世界，嵊泗即为东海龙宫之所在，而自己则是海中蛟龙的传人。因为有了海龙王德信仰，因而龙崇拜、龙风俗也随之渗透到祖祖辈辈海岛渔民的思想意思、典章制度、文化艺术和生活习俗等各个方面。渔民的龙敬畏之俗表现在渔民船头祭拜龙君仪式，往往是在海上遇到龙卷风、龙化水等奇异海况天象及灾难性气候时。
　　渔民的龙敬畏之俗，变现在渔船上的，还有一种形似就是挂龙旗。无论在茫茫大海的洋地上，还是碧波荡漾的港湾内，也能看到许许多多、各色各样的龙旗。渔民的龙敬畏之俗，还表现在竭力保全自己所居住渔岛的山岙港门的“风水”中。颂龙舞龙扬龙威，这是从正面体现渔民的海龙王信仰，贯穿于渔民的生产、生活与文化娱乐中。
　　2、世音信仰
　　嵊泗列岛渔民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救难”的观世音菩萨。如果说，渔民对海龙王是敬奉兼有畏惧的话，那么，对观世音菩萨，则是全心全意的敬仰、崇爱、坚信无疑无惧。可谓东海渔民中影响最大、信仰最众的汉化了的菩萨，海上善神救星。“踏鳌镇海驮众生”和“佛灯引渡拯苦难”等传说。深入人心。观世音信仰，是渔民信仰风俗中最具凝聚力和向心力的民俗。
　　3、天后信仰
　　在嵊泗列岛，你常可看到这样一种情景：朝向好，风水好的海湾渔岙，港内船帆桅樯，渔岙山腰上座立有玉殿玲珑的天后宫，风暴天，渔民摇橹驾船，相邀上岸，纷纷到天后宫燃烛焚香拜天地。嵊泗渔岛的天后信仰习俗，源自福建湄洲岛渔村的“妈祖”信仰。妈祖原名林默，她自幼聪慧，8岁从塾私读，10岁诵经礼佛，13岁修道练法。一次她与邻里姑娘们窥井照镜，忽见一神仙捧符箓拥井而上，授予林默，从此她学会通灵变法，法力日渐神通。林默在16岁的一天梦见父兄渡海舟覆，熊掌遇难身亡，父亲奄奄一息，她不顾海上风狂浪急，一往无前的前去营救，救起父亲，找到了兄长的尸体。此事之后，她更把拯救海难为己任，学会了变草为杉木的法术，每逢渔夫船工或商贾在海上遇难，她就赶紧拔草抛海，普济生灵。在宋雍熙四年（987年）重阳节，林默在湄山峰顶羽化飞升于茫茫海天。从此后，渔夫船工经常可以看到林默姑娘着红衣翱翔在海天，护佑着航海人。嵊泗渔民称妈祖为“天后娘娘”或“娘娘菩萨”，称妈祖庙为“天后宫”。
　　在嵊泗列岛天后宫几乎岛岛皆有。在诸多天后宫中，数建于南宋绍兴元年（1131年）间的小洋山天后宫最古老。规模最大的要数嵊山岛上，箱子岙右上方陈钱山脚的天后宫。